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「なぜ何もないのではなく、何かがあるのか？」（なぜなにもないのではなく、なにかがあるのか、英語：Why is there something rather than nothing?）[注釈 1]は哲学の一分野である形而上学の領域で議論される有名な問題の一つ。神学や宗教哲学、また宇宙論の領域などでも議論される。なぜ「無」ではなく、「何かが存在する」のか、その理由、根拠を問う問題。別の形、 4年前 No.0
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・「真であるか、または偽である」を「真かもしれないし、偽かもしれない」と、可能性があるように表現するミスリード
・真理値を0か1のどちらでもよいとすることで、命題を肯定系でも否定形でも表現できる作為性
空の光 ★tPCeOWvH6K_m9i
宿題さん
宿題さんの年格好を見ると自分が老けてると思えるんでしょうかね。
自分の存在をどうしても問わざるを得ない。
そこに不快を感じるのかも？
つまり、自分の年を考えさせられる。
それがいやなのかも知れませんね。
自分はまだ若いんだ。そう思いたいのかも？
空の光さん
母親の知り合いで、祖母の親戚のお嫁さんである未亡人が「あたしは綺麗にしておくことだけが趣味」と言うので
その人に馬鹿にされたくないのだと思います・・その人は見かけで軽蔑をするひとらしいです・・
それで母親は私が白髪を染めない限り怒りがおさまらないのです・・
「あんな老婆になって」と言われたくないらしいです・・
空の光 ★tPCeOWvH6K_m9i
宿題さん
黒髪に染める・・・白髪は黒に染められるかなぁ。
天皇陛下の弟さんも黒に染めてますよね。
白髪はその人の個性なのに・・・
個性を否定するのは、存在を問われるのと同じ・・・かな。
空の光 ★tPCeOWvH6K_m9i
宿題さん
孝行したい時には親はなし。。。
親は霊界委に旅立たれても・・・孝行できる方法は。
仏壇もしくはみたまやしろを通して・・・
もしくは人のためになること・・・徳積をすれば喜ぶ。
と聞いたことがあります。亡き父が喜んでるかなと思う時あり。
空の光さん
私は2歳の頃からお寺の団体さんの旅行に叔母さん叔父さんと一緒について行っていました・・
一番楽しかったのは小学生の時の琵琶湖と奈良公園の鹿です・・
叔父さん叔母さんからお正月にお年玉をいっぱい貰っていました・・
空の光さん
今は旅行と言えば奈良公園の鹿だけですね・・
家族は餌を隠してコートを破られ・・私には鹿さんは優しかったです・・
繁殖期には行かないようにしていますから・・
空の光さん
男の子を育てている最中の母親は最強です・・
所が別のパートナーが出来ると母親は弱い女になり自分の子供でない子は殺されるのが「動物の掟」です・・
空の光さん
別視点で・・
ダーウィン『最も強い者が生き残るのではなく、最も賢い者が生き延びるのでもない。唯一生き残ることが出来るのは、変化できる者である。』
ダーウィンさんの言葉について・・どう思いますか?
空の光 ★tPCeOWvH6K_m9i
宿題さん
変化できるものが生き延びる。。。
そうですね。進化ともいうけど変化かな？
宇宙が地球が世界が変われば変わるのだろう。
変化し合ってるから、四方八方からの変化の渦にピッタリなった。
それを変化と呼ぶ？
空の光 ★tPCeOWvH6K_m9i
宿題さん
その時代からかけ離れていたからかな？
坂本龍馬もかけ離れてたな
少し未来を垣間見るだったらいいけど
それが行き過ぎると・・・今の科学崇拝みたいになったかな？
あのなお前ら、いい加減にしろよ。
何が「科学は不完全、永久機関が作れない（ｷﾘｯ」だよ。じゃあ神の力で作ってみろ。
雑談化で二人ともBANするぞ。
>唯一生き残ることが出来るのは、変化できる者である。
優鬼さん
魂の重さ・・試しに検索してもらいたいです・・
科学が進歩した現代でも、私たちには分からないことがたくさんある。正直な科学者ならそれを認めるだろう。
量子粒子などは私たちを困惑させるばかりだ。脳の働きを完璧に理解するのはまだまだ遠い道のりだ。
宇宙の80パーセントを占める未知の物質、暗黒物質（ダークマター）についての調査や研究はまだまだ続いているが、
これまでにたった1つの原子もその中から見つかっていないし、正確にどこにあるのかも分かっていない。
地下水 ★lHRYPNADL9_khR
>>878 葬式の火葬で人は消える者、一昨日まで生きていた人のこの世から消える不思議さ。
若返りの栄養成分をつくる薬、βＮＭＮで長生きする臨床実験が世界中で行われています。安価に大量生産する工場も世界中で着工されている様です。
地下水 ★lHRYPNADL9_khR
>>898 葬式の火葬で人は消える者、札束を燃やす様な理不尽さよ。その御金で若返りのβＮＭＮを買って飲ませてあげたかったなあ。でも故人も古い医者も信じず、飲みも処方もしなかったなあ。僕もつまらなくなって飲む気がしなくなったなあ。良いニュース、情報なのにねえ。
えぴめてうす @susano ★EcqMI3ceHU_BqV
1 存在、存在、存在。
2 とにかく存在するのである。
3 存在すると思う者も存在する。
4 だから存在するのである。
5 それらが存在しなければ存在しないのだが、現実は存在するの方だ。
6 その理由は、とにかく存在するということ。
7 そして、存在すると思う者がそう思えるのは、その存在があるからである。
8 決して、存在すると思う者が存在を生み出すのではない。
9 なぜかって？
10 そこは、1〜8の主張を斟酌いただきたい。
存在の仕方には二種類あって面白い。 私が見る（見た）ものが私の外に有るか、私の内にあるかの二通りの
見方ができるということです。その椅子とテーブルはわたしの内部にあるとも言えるのではないか？
おじゃまします
>>883 ちょっと書きますね。
「私の外に有る」というばあいに、「私」が世界の内に縁どられてる、っていうことだと思うんだけど？
で、その区分けにおいて、「私」を「内」ってして、その「外」、ってしますよね（わたしも前にそうしてたけど）。
でも、「私」を「外」ってすることもできるのかも？
こう見たとき「疎外感」っていう意味がなんとなく分かる感じがする。
”わたしは外にいる”っていう感じかな？
でも、このばあい、そう言っている人の「内」ってどういうものなのかしね？
うさぎちゃん、椅子やテーブルはわたしの内部にはありえないよ。
もし、例えばもっと大きい地球がわたしの内部にあったら、少なくともわたしは地球より大きなものでなければならなくなちゃう。
安齋昌宏 ★IpEO77cCOU_fud
実証主義的立場では「存在」に関する定義などは「無意味なもの」とされています。物の有り無しは、検証可能性や反証可能性の観点から見ると知覚可能な範囲で「ある（real)」とそうでないかは区別できますが、その範囲を超えれば区別できません。これが根拠の大筋です。これはカントの神の存在論的証明の批判の中で「存在はレアールな述語ではない」ということに通じています。これらの主張に対してはどうお答えになりますか？