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他媽的(タア・マア・デ)!

 ( プロ詩投稿城 )
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一輪車 ★I1wpISAuQ2_D9v

最近H氏賞をとった老文学者が多くの人たちの前で旧日本軍の残虐について語っている。
会場にはおごそかな雰囲気がただよって
老文学者の鷹のような嘴がひらく。

  農民の母親とその息子を連れてきてですね......で、

あ。とわたしはおもった。"あの顔だ" イクときの喜悦の表情だ。"そのとき”の顔を
ビデオにとったことはなかったが、オレがいく瞬間は決してニコニコしたものではない。
たぶん、こんな風に行き場を失くしたように目を虚ろに細め、口を軽く開いて、
蝋のような汗を浮かべているはずだ。
どうして喜悦の絶頂が苦痛の表情になるのだろう?

  兵隊のド真ン中でですね、エー、お母さんと.....その
  お母さんと子どもにですね、セックスをやらせると.....

聴衆のほとんどは中年を過ぎた年配の人たちで、目を瞑り、力な
く首を落として眠っているようにすらみえる。

  この親子でセックスをすればですね、エー お前たち
  救けてやると。という風なことを隊長がいうわけです。
  最後はどうしたかというと、石油をかけて、ガソリン
  をかけて焼き殺すわけですね。無造作に。

H氏賞をとっただけでなく有能な元記者であり小説家でもある詩
人は壇上でこの瞬間、歓喜にふるえるように、突然、椅子の前で
交差させた両脚をぶるぶると震わせた。

  エー、皇軍というのは色んなことをクリエティブというか
  創意工夫に満ちたことをやらかしたわけです。

わたしはおもう。ありえない話だと。
なぜなら女性はともかく男のセックスはそんなものじゃない。
大勢の兵士の銃剣に囲まれたなかでは、どんなつわ者でも機能しない。
まして相手が母親だ。ありえない。せいぜい抱きつくことが精一杯だろ。
これがひとつ。
あと、皇軍にとって"ガソリン一滴は血の一滴"といわれていた時代だ。
そんなものを捕虜を焼くのに使うはずがない。バレれば軍法会議ものじゃないだろうか。
"親子"も"ガソリン"も嘘だと直感で判断した。
しかし詩人はこともなげに続ける。

  これは武田泰淳の小説の中に出てくる話ですけども
  ぼくも同じ物書きの端くれとして見ないで書けることと
  多少は見聞きしていないと書けないことがもあるわけ
  ですけれども、これは見ていないと書けないものだと
  僕は思っているんです。

後付で創作話だといっても、もうだれも聞いていない。みなさん、俯いて自らの罪責感に
つぶされそうに小さくちじこまっている。
武田泰淳のその小説『汝の母を!』を読んでみると明らかに下手な
つくり話だということがすぐにわかる。
しかしそれはわたしの主観だから断定はできない。ただ詩人が微妙に
手を加えて皇軍の犯罪小説を粉飾していることがわかってすこし失望した。
たしかに親子とは書かれているが小説では「子ども」ではなく「青年」
「息子」になっている。「子ども」では皇軍の異常さが際立つ。いずれにせよ、
武田の小説が作り物である感はいなめない。むしろ、
この小説を読むと心理学的には武田泰淳の心の奥底にある獣性というか
歪んだ妄欲のほうが気になる。そういう意味では
詩人のいうとおりクリエティブで創意工夫に満ちた物語だといえる。

  子どもは母親を救けたいと思う、母親は子どもを救けたい
  と思う。その一心から、かなり
  エー、

(かなりも何も無理でしょ? そんなことは)

  エー、.....無理なことですが、......エー
  余儀なくやってしまう。

(は? いくら「余儀」でも無理ですよ、妄想の産物の域を出ませんよ)
しかし詩人はそれが創作であったことを忘れたかのように日本人がいかに
異常であったかを堰をきったように語りはじめる。
その愉悦に満ちた表情が印象的だ。とてもリア充しているのがひしひし伝わる。

もちろん旧日本軍が中国に侵攻したことは歴史的事実だ。さまざまに
残虐なことが行われたに違いない。
しかしそのことを語ることが、いったいどんなことに繋がるのか、
さっぱり見えてこない。

つまりそんなことには何の意味もない。
あったとしてもどちらかの国家にとって喜ばしい言説がひとつ増えたにすぎない。
どちらかの国家にとって苦々しいだけの話がひとつ増えたにすぎない。
このての国や民族を対象とした糾弾話は、どれほど微小なものでも必ず
どちらかの国家の政治に吸引される。どれほど文学的、社会的、倫理的発言であろうと、
見事に吸引してどちらかの国家の栄養になるウンメイだ。

たとえば最近ではウーマンラッシュアワー村本とかいう芸人さんのおバカ発言は
中国政府の栄養にしかならなかった。

戦争犯罪を厳しく糾弾したければ、日本がどうの中国がどうのなんて、
まったく意味がないことを知れ。国家や民族の枠組みをこえろ。
どこの国が悪いという問題にしたとたんそれはどこかの国家に政治的に吸引されて栄養になるだけだ。
他媽的(タア・マア・デ)!
わたしは小さな声でぽつりとテレ(遠方)ヴィジョン(幻想)に向かって呟いてみる。




1年前 No.0
ページ: 1

 
 

址壺白久六日鍍仲居饗墾屋さん @4good ★5tlsI4Vzli_b5K


それはすごいです!僕もtwitterやってますよ!

1年前 No.1

にょいわ ★iPhone=N4XFxfrB1x


死体に灯油をかけて火をつけたのは疫病が蔓延するのをふせぐため。
これは日本側の資料にも記録されている事で疑いようがないんだよ。

戦争犯罪に日本、中国が何故関係無いんだ? 何故国家を問題にしちゃいけないんだ?

国家を捨象したら「暴力は全ていけません」という無意味な説教になるだけだろ?

考えないで適当な事言うなよ。

1年前 No.2

一輪車 ★I1wpISAuQ2_D9v

址壺白久六日鍍仲居饗墾屋さん
読んだ上、コメントまでくださりありがとうございます。


にょいわさん

「暴力は全ていけません」ということのどこが無意味なのでしょうか?
それとも「善い暴力」と「悪い暴力」があるとでも思っているのでしょうか。
共産党の暴力はいいけど自民党の暴力は悪いとか、
中国の暴力はいいけど日本の暴力は悪いとか考えておられるのでしょうか?

>考えないで適当な事言うなよ。


そっくりそのままお返しします。笑

1年前 No.3

削除済み ★iPhone=F1QsQRselJ

【この投稿は”ポンデリング”削除されました】 削除者: あうら☆マスター ( 2018/02/13 04:51 )  削除理由: その他の違反

1年前 No.4

ねことバス @nekoneko10 ★Android=celtmxvFRt

死人に賠償請求すればいいんじゃないか?
親が人殺しだからといって、その子がどうしてその責任を引き受け、引き継ぎしなければならないのか?

善い暴力も悪い暴力もない。
あるのは、生きるために必要な暴力か、遊びのための暴力でしかない。
暴力の全てが悪いというのは自らの生も否定することだ。


だが、この詩はいい。
面白い。

あの戦争は日本が日本国民を守るために、生き延びるために起こした戦争だ。
当時に起きた世界恐慌とブロック経済。
経済のグローバル性は失われ、資源は高騰し、日本は危うい情態になっていた。
だから、日本は資源をアジアに求めた。

つまりは生き延びるための戦争だ。
それが侵略という形になったに過ぎない。

自己防衛のために攻撃することは絶対悪だと言えるのだろうか?

戦争責任など追及したところで後世にはなんら意味はない。
重要なのは、戦争が起きる原因であって、それを世界で共有することだ。
不要な戦争を避けるために、してはならないことを学ぶことだ。

ほんとに茶番劇のニュースはアンチ苦笑だよ。

1年前 No.5

一輪車 ★I1wpISAuQ2_D9v

ねことバスさん、お読みいただきありがとうございます。

生き延びるために起こした戦争であれ、侵略はいけないし、
侵略した現地で一般の人々を虐待するのはいけない。これは当然です。

しかし又同時に、70年も昔のことをNHKという媒体をつかって
"公に"ほじくり返すことの意味や意義が、もうひとつ見えてこない。
中国や韓国、北朝鮮、ロシアと言った〈国家〉が存在する以上、そのような
ほじくり返しの言説は政治的(イデオロギー)にならざるをえない。
中国や韓国の政治権力を喜ばせこそすれ、中国や韓国民衆と共有できない。
とすれば、せっかくほじくり返してもその倫理や思想は、ほとんど無意味です。

わたしがこの詩で描こうとしたのは反日という言説を語る人たちの
愉悦の表情についてです。その反日の快感がどこからくるのか?
不思議でならない。それが主旨です。非政治的な話のつもりが
政治的になったことを反省しております。

1年前 No.6

削除済み @steiner777 ★iPad=U7R3mnzrE6

【この投稿は”ポンデリング”削除されました】 削除者: あうら☆マスター ( 2018/02/13 04:51 )  削除理由: その他の違反

1年前 No.7

にょいわ @steiner777 ★iPad=U7R3mnzrE6


それからネコバスさん、俺は戦後生まれの日本人が戦争責任を取るべきだなどと言った馬鹿な主張はしてないよ。

あんたの言う事は俺とまるですれ違いだ。

1年前 No.8

ねことバス @nekoneko10 ★Android=celtmxvFRt

にょいわさん。
だから、あの戦争で大日本帝国がどうたら言ったってなんの意味もない。
で、作者はそれ以上に、害にしかならんと言ってるように思えるけどね。

一輪車さん。

うん、そうね。
おいらも韓国人や中国人とはわかり会えない気がするよ。
それどころか、日本人ともわかり会えないと思う。
けれども。

日本という所に住む人間や人とならわかり会える気がするし、言葉が通じるのなら、中国という所に住む人間、韓国という所に住む人間、あるいは人とならわかり会える気がするよ。


>>5 には書かなかったけれど、ほんとは最初の出だしは違ってね。
あらゆる暴力が駄目だと言うなら、死ぬのが一番いいんだよ。

僕にとっては、生きるという行為はすでにそれが暴力でもあるし、また愛情も有しているから。
人は生きるために、他者を侵略しなくとも、自然を侵略するからね。

生きているのは人間だけではないから。
感情を持っているのは人間だけではないから。

反戦という意味においては、ほんとは国なんて物はない方がいいんだよ。


1年前 No.9

ねことバス @nekoneko10 ★Android=celtmxvFRt

あ、だった、彼らの愉悦は大概が自己陶酔から来る快感だと思うよ。

1年前 No.10

かりんとう ★Android=YktXEU8sKw

詩人? 詩じゃなくて雑談?

1年前 No.11

ねことバス @nekoneko10 ★Android=celtmxvFRt

いや、雑談も交えた感想と指摘だよ。


1年前 No.12

削除済み @steiner777 ★iPhone=F1QsQRselJ

【この投稿は”ポンデリング”削除されました】 削除者: あうら☆マスター ( 2018/02/13 04:51 )  削除理由: その他の違反

1年前 No.13

ねことバス @nekoneko10 ★Android=celtmxvFRt

じゃ、日本人辞めたら?

1年前 No.14

削除済み @steiner777 ★iPhone=F1QsQRselJ

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1年前 No.15

削除済み @steiner777 ★iPhone=F1QsQRselJ

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1年前 No.16

削除済み @steiner777 ★iPhone=F1QsQRselJ

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1年前 No.17

ねことバス @nekoneko10 ★Android=celtmxvFRt

一輪車さん。
作品の批評に関係ないと思ったレスは公平に削除依頼出してて下さいね。

僕は消されても気にしないたちなんで気にしないでいいですから。

1年前 No.18

削除済み @steiner777 ★iPhone=F1QsQRselJ

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1年前 No.19

削除済み @steiner777 ★iPhone=F1QsQRselJ

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1年前 No.20

にょいわ @steiner777 ★iPhone=F1QsQRselJ


お前ら論理能力も無いしな。

暴力は全ていけない、国家は関係無いとか言いながらロシア、北朝鮮など特定の国家を悪と根拠も示さず断定するし。
文学にだって論理能力は必要だよ。ドストエフスキーの透徹した論理を少しは学べ。

1年前 No.21

一輪車 ★I1wpISAuQ2_D9v

ねことバスさん、ご心配をおかしてすみません。
一応、「お前」呼ばわりされた時点で削除以来したのですが、笑

それはともかく、どこの国も国家である以上は残虐なことをやっています。
中国はチベットを侵略し、韓国はベトナムでとんでもないことをやらかした。
それも70年以上もむかしのことではない。
それをかの国の国民が反省したとは聞いたことがない。
なぜ日本にだけ反省を求めるのかさっぱり理解できないのですが、それ以上に、
同じ日本人がなぜか日本人を憎悪し、反日の悦楽に酔っている。笑
ほんとうに描きたかったことはそのことなんですが、今回はそこまで迫れなかった。
反省しております。

1年前 No.22

削除済み @steiner777 ★iPhone=F1QsQRselJ

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1年前 No.23

削除済み @steiner777 ★iPhone=F1QsQRselJ

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1年前 No.24

削除済み @steiner777 ★iPhone=F1QsQRselJ

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1年前 No.25

ねことバス @nekoneko10 ★Android=celtmxvFRt

本当に悲しいことなら、笑みは溢れない。
なにかを思って、本当に大事なことを伝える時に自己のプライドなんていらない。

他者を貶めいれる言葉もいらない。

必要なのは、信念と真摯さと紳士さでいい。



暴力の愚かしさを訴える者が暴言に頼るという。
その者がいう反省は口だけのことでしかない。

1年前 No.26

にょいわ @steiner777 ★iPhone=F1QsQRselJ


チベットは明の時代から中国の領土だ。

武田泰淳の死体焼却の事もな、少しは検証して考えたらどうだ?

死体の事なんか調べれば自分の勘違いとすぐ分かる事だろ?
何故調べない?

そういうのを自己欺瞞て言うんじゃないのか?

1年前 No.27

ねことバス @nekoneko10 ★Android=celtmxvFRt

おっと、書くとこ間違えた。
すいません。

1年前 No.28

削除済み @steiner777 ★iPhone=F1QsQRselJ

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1年前 No.29

一輪車 ★I1wpISAuQ2_D9v

詩的表現に対して文学的な批評をするのならともかく
作者やコメンターへ露骨な憎悪を燃やすというのがわからない。

そういう心の動きこそ、日本軍が大陸で繰り広げた残虐行為のもとに
あった理不尽な憎悪と同じものじゃないのかな?

他人のことをあれこれ言う前にじぶんの問題として探求したほうがいい
とわたしは思うね。おうおうにしてそういう人が正義を振り回して
憎悪の対象を探していることが多い。それが見苦しい。

1年前 No.30

削除済み @steiner777 ★iPhone=F1QsQRselJ

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1年前 No.31

削除済み @steiner777 ★iPhone=F1QsQRselJ

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1年前 No.32

にょいわ @steiner777 ★iPhone=F1QsQRselJ


おい一輪車、
俺の言った事に一つでも反論できるならブログに来い。
俺は「実存と生命」というタイトルでヤフーブログをやってる。いつでも相手になってやるぞ。

1年前 No.33

にょいわ @steiner777 ★iPhone=F1QsQRselJ


ペンネームは如意輪だ。
俺のブログを読んでお前が論争を挑んで勝てる相手かどうか良く考えてみる事だな。

1年前 No.34

ちょび ★QL78yfwE6T_sgc

>>にょいわ


「チベットは明の時代から中国の領土だ。」か。
そのあたりの時代でチベット不可侵の杭があったと思うが。
(実際、中国とチベット体験したのかよ)

という雑学はどーでも良い。

詩板で吠えるなら詩を書け。
政治的勝利を吠えるならお門違いだ。
なんなら僕に吠えてくれても良いが。

てかホラ、掛かってこい。

1年前 No.35

にょいわ @steiner777 ★iPhone=F1QsQRselJ


ちょびさん、
俺はケンカが好きでケンカをするわけじゃない。
あんたとケンカするつもりはないよ。
俺がやった事はスレ違いだ。
失礼しました。

1年前 No.36

ちょび ★QL78yfwE6T_sgc

投稿者に謝れっつーの

1年前 No.37
ページ: 1

 
 
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